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【小余揭秘】揭開1000年前塘棲誕生之謎2020-03-17
塘棲，一個地道的江南水鄉。今天小余深度開扒老塘棲不為人知的光陰故事。讓我們坐上時光機，和多啦A余一起穿越吧。
Q.1 北宋時期的塘棲什么樣？ 據記載，早在北宋以前，塘棲僅是一個小的打漁村，漁民們三三兩兩在此散居，在此曬網休息。直到元朝張士誠 拓寬了官塘運河以后，人們沿塘而棲，小鎮才初現雛形。到了明代弘治年間，通濟橋的構筑使鎮區兩岸連成一片，這才逐漸形成了一個具有一定規模的集鎮。
Q.2"塘棲"這名兒誰起的？ 塘棲鎮名有據可查的尚有三種說法。
①寺說 清王同所撰的《唐棲志》云：唐棲之名，以唐棲寺為最早，宋代在下塘之西有唐棲寺，遂以寺名名其鎮。
②隱居說 隱士姓唐名玨因痛恨元僧楊璉真珈盜六陵、棄帝骸的罪行，移六帝骨骸于蘭亭附近。事后為了避其禍，匿名陷居于唐棲的三分村，人們敬重他的義行，遂名其居住地為唐棲。
③方位說 塘棲鎮在明清時富甲一方，貴為江南十大名鎮之首。塘棲原屬仁和縣管轄，民國后成立了杭縣，塘棲便屬杭縣管轄。
Q.3老塘棲有哪些有趣的風俗？①看燒香船 以前，塘棲鄉下農家多養蠶。最熱鬧的是每年清明看蠶農們去超山軋蠶花時的燒香船。看燒香船尤其是看其中的拳船表演，塘棲人都喜歡叫作看赤膊打拳頭。此時鎮上幾乎萬人空巷，岸邊擠滿了看熱鬧的人。
燒香船到達超山，男女青年拜過蠶神后便去看變把戲，或買小食吃。平時規規矩矩蠻的姑娘們這天似乎沒了禁忌。男青年們更像是被解除了約束，大著膽子在人堆里軋進軋出，甚至還會偷偷吃姑娘"豆腐"。
據說一張張蠶種就焐在她們胸口，此舉并不會招罵。老底子認為，越軋越發，越軋這年養的蠶就越好。姑娘們雖被軋得頭發蓬亂衣衫不整，心里卻是樂滋滋的。倒反那些沒有被人碰的一臉不開心。這便是老輩人常對我們津津樂道的軋蠶花。
②拜阿太 塘棲人將家祭叫拜阿太。堂屋正中八仙桌上擺著祭祀的菜肴。看看時間差不多了，主人家點燃香燭開了堂窗門和墻門，出去喊一聲"阿太來吃飯"祭拜便開始了。
這時,從父輩到兒輩，孫輩或曾孫輩，先男后女，上前雙手合十，口中說些請阿太保佑之類的話語，拜三拜，虔誠的人家則是跪下磕三個頭。與此同時，旁邊主婦還在舊鐵鍋里燒些錫箔紙折的元寶和紙綻給祖宗們在陰間使用。
③斗黃頭子花會 早先塘棲鎮上開店做生意的多，他們衣食無虞家境富足，閑暇時就會想出花樣經來白相娛樂。民國時，流行斗鳥斗蛐子。有鈔票的大人們搞起來動靜很大。舉辦較大規模的斗鳥活動方案簡介，在塘棲俗稱"斗黃頭子花會"。
屆時，南圣堂大殿里專門搭了斗鳥臺，臺中放一張八仙桌，桌四周圍以紅帷，臺下看熱鬧的將大殿塞滿，并有一班吹鼓手在一旁增添氣氛。雙鳥在籠子里斗得激烈，圍觀者快速地加油助威。中午，參加比賽的鳥主人和鎮上的頭面人物就在大殿上會餐，總要擺上十幾桌，非常熱鬧。
Q.4 為什么大師都喜歡來塘棲？ 塘棲山明水秀，名勝古跡較多，自古以來就有著眾多美麗的誘人景色。舊時，曾有棲溪十六景之說。文人雅士們留下了不少諸如"市門相向鎖長虹，畫舸奔云趁晚風"之類的佳句。
如今，超山觀梅勝景成為江南三大探梅勝地之一； 廣濟橋系京杭大運河上唯一的一座七孔石拱橋；水北保存完好的乾隆御碑系浙江省境內最大的石碑之一。除此之外，還有郭璞井、南宋古廟、吳昌碩墓、三條半古弄、八字橋古街等等。
Q.5有哪些名人來自塘棲？ 塘棲自古鐘靈毓秀、人杰地靈、文士薈集、文風頗盛。明清時便有"樾館"、"傳經堂"、"丹鉛精舍"、"經一廬"等藏書樓名燥一時，還出了朱學勤那樣的著名藏書家。
塘棲，崇學之風頗盛，據清光緒年間的《唐棲志》記載：塘棲在明代時共中進士15人、舉人40人、五貢14人。在清代時，共中進士23人、舉人64人、五貢43人。 Q.6 塘棲因何而生，因何而興？ 塘棲昔日 交通均以水路為主，人來貨往無不借助于船只，朝市、晚市、香市、廟會市支撐起半壁江山，成為江南水鄉著名的水路碼頭。
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