五臺山景區游玩時間門票路線攻略詳情信息

昆明國旅 · 更新時間 2019-10-21 14:57

導讀：昆明國際旅行社太原旅游集散地免費為您整理簡述：五臺山景區游玩時間門票路線攻略詳情信息有關的信息，五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱

東臺

　　五臺山屬太行山脈，面積2800多平方公里，山南山北各有溪流分別注入清水河和滹沱河。由于五座臺頂所處方位不同，分別稱為東臺、西臺、北臺、中臺、南臺。其中東西北中四臺，位于同一道山脈，新月狀排列。只有南臺居一方，與四臺遙遙相望。五峰以內稱臺懷，為五臺中心區，五峰以外稱臺外。

　　

西臺

　　距臺懷鎮23公里，海拔2773米，面積約28萬平方米。臺地的周圍群山拱圍，巖石幽深，峰頂舊建法雷寺，供奉獅子文殊像。每逢皓月當空，只見銀光瀉地，層峰朦朧，萬籟俱寂，儼若懸鏡，故取名為掛月峰。

　　

南臺

　　距臺懷鎮南面25公里，海拔2485米，臺頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為“錦繡峰”。頂上建有普濟寺，內供智慧文殊佛像。農歷四月，北面四臺還是冰天雪地，而南臺山腰卻是百花怒放。

　　

北臺

　　北臺又稱葉斗蜂，約距臺懷鎮25公里，海拔3061.1米，臺頂面積37萬平方米，頂天立地，有“華北屋脊”之稱。此臺特點是臺高、風猛、雷激。臺頂建有靈應寺，內供無垢文殊佛像。《清涼山志》載：“在其下仰視，巔摩斗杓……風云雷雨，出自半麓。有時下方驟雨，其上羲晴……時或猛風怒雷，令人驚怖。常有大風，吹人墮澗，若槁葉耳。”

　　

中臺

　　中臺又稱翠石峰，距臺懷10公里，臺頂面積約15萬平方米。與四臺相比，中臺的主要特點是大。在臺頂有一巨石，立如奔馬，臥似喘牛，長有斑斑苔蘚，在陽光照射下，丹碧生輝，故取名為翠巖峰。峰的西北面有太華池，北有甘露泉，東南有玉龍池，池旁還有三株泉，是南北五溪流水的發源地。臺頂有演教寺，內供文殊佛像。還有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征東西南北中五臺。

　　

黛螺頂

　　黛螺頂是五臺山歷史悠久，聞名遐爾，別具一格的一座古剎。黛螺頂歷史上依次名為青峰頂、佛頂庵、大螺頂、黛螺頂。

　　明代釋鎮澄《清涼山志》卷第七、第九,"異眾感通，松說苦空"有記載道:"唐釋法念，棲禪青峰，庵南，有大松若舍，可蔽風雨。法念嘗坐其間，若昧不昧，見僧作老比丘形，說苦空法。

　　

羅睺寺

　　羅睺寺位于五臺山臺懷鎮顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。據說由于此處顯過圣燈，所以名落佛寺。明代弘治年間重修，康熙四十四年(1705)又時進行了大規模的改建，并由青廟改為黃廟，而落佛寺也改名為“羅睺寺”。

　　

南山寺

　　南山寺建筑依托山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。左邊的石刻對聯是：風化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內容的字跡。

　　

菩薩頂

　　菩薩頂始建於北魏孝文帝時，稱“大文殊院”。唐太宗貞觀五年(631年)，僧人法云重建，稱“真容院”。宋景德年間，真宗敕建，設文殊像，賜額“奉真閣”。明永樂年間，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今，一直沿稱“大文殊寺”(又稱“菩薩頂”)。菩薩頂極盛時期是在清朝。順治十三年(1656年)，將其改為喇嘛廟。此後，康熙皇帝又賜菩薩頂大咧嘛提督印，并命山西全省，其中包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺，統統向其進貢。這是清廷以黃教懷柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古諸王公、西藏喇嘛也每每朝禮五臺，一般都住菩薩頂，從而樹立了菩窿頂在五臺黃廟中的統領地位。康熙二十二年(1683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黃瓦”。在等級森嚴的封建社會里，只有皇家建筑才能覆蓋黃琉璃瓦。菩薩頂覆蓋黃琉璃瓦，反映其地位之崇高，此外，為保護這座具有特殊地位的寺廟，康熙又敕命“於菩薩頂前後山門設官永鎮，把總(正七品武官)一員，馬兵10名，步兵30名，守護香火供器”。在清朝，五臺山的喇嘛教事務，除鎮海寺等6所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外，絕大多數喇嘛寺則歸駐節菩薩頂的扎薩克大喇嘛統率。菩薩頂寺院參照皇制式營造，殿宇上覆蓋黃綠藍三色琉璃瓦，金碧輝煌，雄冠五臺。全寺占地9100多平方米，有殿堂樓房110多間，布局結構緊湊而有變化。

　　

顯通寺

　　寺院面積8公頃(一百二十畝)，各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢。

　　大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨寬大，占地約670平方米(一畝二分)，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內佛像高大，金碧輝煌。五臺山的重大法事活動方案簡介，多在此殿舉行，屆時，各寺都有僧人參加。

　　無量殿是我國磚石建筑藝術的杰作。高20米，面寬28米，進深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細，宏偉壯觀，又稱無梁殿。

　　在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱“顯通銅殿”。

　　

塔院寺

　　塔院寺是以塔命名的佛教寺院。因寺院中有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和五臺山教主文殊菩薩的發塔，被佛教信徒視為圣地。釋迦牟尼舍利塔即藏式大白塔，造型優美，處于五臺山的中心臺懷鎮，四周分布著寺廟。

　　

佛母洞

　　佛母洞是一個天然石灰巖洞，坐落在五臺縣臺懷鎮南10公里的南臺東南支脈接近山頂的一段巖壁右側，也叫千佛寺、千佛洞、父母洞。從臺懷鎮寺廟集群區出發，順清水河下走10公里,到白云寺，轉而入西谷口,穿溝登山2.5公里即到。

　　佛母洞又被人們稱為千佛洞，按佛經說，釋迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉釋迦牟尼的洞。佛母，是指釋迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂國善覺王的女兒，迦毗勻衛國凈飯王的夫人。

　　千佛洞，洞深17米，分內外兩洞，外洞大而明，內洞小而幽，中間有一個扁圓形孔穴相通。內洞中，可以容納五至七人。內洞的洞壁上，山巖經水溶化，產生許多乳石及石筍，夾有各種色質，猶如人體心肝五臟，洞形又呈葫蘆形狀，后人稱為母腹。佛教宣揚進入小洞就是投胎佛母，受其恩育，復出小洞就是洗掉人生一切煩惱，獲得無上歡樂幸福。

　　

龍泉寺

　　龍泉寺創建于宋代，明代重修，清末至民國初年重建。全寺占地15900平方米，共有各種殿堂僧舍160余間，坐北面南，并排三處大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術瑰寶。影壁和牌坊與東院處在一條中軸線上，由108級石板臺階相連。臺階底部這道照壁，正中所嵌這組漢白玉石雕，可以看作五臺山主要寺廟的微縮地圖全圖，中心這個葫蘆形寶塔代表臺懷中心的大白塔;中下端所雕大殿則是中臺頂的演教寺;西北角殿外一人在叩頭，代表佛母洞;東南側這一山洞，洞中有坐像，標志觀音洞，供有彌勒佛的樓閣代表棲賢寺。這組石雕，刻工精細，構圖巧妙，堪稱一絕。而臺階上面這座三門四柱牌坊更為精致壯觀，全部用漢白玉石雕造而成，前后垂檐和三門拱券，都采用鏤空雕法，玲瓏剔透，整個牌樓雕滿飛龍、花梁、紙扇、寶鏡、書筆、塵撣、玉壺等多種圖案，形象逼真。這座民國年間用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻藝術的稀世之寶。牌坊后面的東大院前后兩進，有天王殿、觀音殿、大佛殿等建筑。

　　

普化寺

　　普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間(1628-1644)，因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱。現在建筑是民國十四年(1925)在玉皇廟的廢墟上重建的。

　　

佛光寺

　　佛光寺位于五臺山縣城東北32公里的佛光山山腰，距離臺懷鎮30多公里。據史料記載，北魏孝文帝在位期間(471-499)曾路過這里，看到一團佛光，于是下令鼎新寺院，名為“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大滅佛教，佛光寺被毀為一片廢墟。現存的東大殿，則是唐宣宗大中十年(856)重建的。

　時間：0:00-24:00

　　

景點景區地址：

山西省忻州市五臺縣臺懷鎮

　　

成人門票：

145元/人

　　

景點針對哪些人群免費

　　a. 1.2米(含)以下的兒童免票。

　　b. 60周歲(含)以上的老人(憑有效證件)免票。

　　c. 現役軍人、革命傷殘軍人(憑本人有效證件)免費。

　　d. 寺院僧尼(憑持本人有效戒牒證)免費。

　　e. 小編、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經理、導游以及團隊司機(憑本人有效證件)免費。

　　* 以上信息僅供參考，具體以景區當日信息為準。

　　* 以上政策僅免大門票。如有其他消費項目，請按規定另行付費。

　　

自駕車：

　　五臺山腹地中心區1日游自駕線路

　　駕車可在殊像寺停車場或五爺廟停車場停車，可先禮佛五爺廟(不收門票)、殊像寺(不收門票)，然后游覽環布靈鷲峰的顯通寺、塔院寺、羅睺寺、再登靈鷲峰，沿途可游圓照寺、廣宗寺，最后登上菩薩頂放眼臺懷。再欣賞帝王行宮、乾隆御碑。登黛螺頂可自駕車，或坐索道、或乘駿馬、或徒步登攀1080級臺階。

　　臺懷南北和九龍崗區1日游自駕線路

　　自駕車沿大公路先驅車北行碧山寺、七佛寺、五郎廟、集福寺，然后轉車回頭南行，經普化寺(不收門票)轉楊柏峪靈峰寺觀賞仰天大佛佛山，再轉南山寺、觀音洞，從觀音洞轉出游覽鎮海寺、明月池、白云寺、佛母洞最后驅車九龍崗的龍泉寺和金閣寺、朝拜五臺山最大的佛像。

　　臺外寺廟1日游自駕線路

　　臺內寺廟自駕車游覽完畢，從西線可順便游尊勝寺和唐代建筑佛光寺，從南線自駕車出可順便游唐代建筑南禪寺，這是五臺山的瑰寶，五臺縣歷史文化的精華。

　　* 以上交通信息僅供參考。如有出入，請以實際情況為準。

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