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苗族分布在哪里？你知道我國少數民族中的苗族嗎？苗族現在主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶，他們很愛佩戴銀飾品，你知道為什么嗎？

苗族分布在哪里？你知道我國少數民族中的苗族嗎？苗族現在主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶，他們很愛佩戴銀飾品，你知道為什么嗎？

文/黃沙

“世界上有兩個苦難深重而又頑強不屈的民族，他們就是中國的苗人和分布于世界各地的猶太人”，這是澳大利亞人類學家格迪斯的一個著名論斷。為什么這么說呢？猶太人的痛，世人皆知。苗族同胞的“苦”是從和說起呢？據記載，苗族人起源于中原地區，卻因為各種原因被迫遷徙到湘西、貴州、廣西、云南等多山之地。這些地方多是毒蟲、瘴氣多發之地，因此，苗人很自然地對有鑒毒功能的銀情有獨鐘。

苗族人相信鋒利的銀飾具有驅邪消災的作用，因此即便是行山走路在山泉中飲水，都要先用銀鐲浸入泉水后才飲用；而每個少女出嫁之時也必須配備一身傳統的銀飾穿戴，戴上以后終生跟隨。銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一，苗族也不例外。在《乾隆志風俗篇》、清道光《續修鳳凰廳志》中還較為詳細地記錄了當地苗族用銀飾作為裝飾品，不分男女，皆為盛行。后因戰爭頻繁，銀飾才在男子身上逐漸消失，成為苗族女勝的代表標志，故有苗族民諺流傳至今，“無銀無花，不成姑娘。”銀飾在苗族數千年的繁衍發展過程中，早已不止是別在腰間的藝術品，已然化身為一種精神力量，凝聚子子孫孫，支撐著整個苗族。

“苗銀非銀”到底是什么？

我在云南讀書以及在云南地州行走之時，也曾被閃閃的苗銀所吸引，禁不住誘惑也就買上幾件帶著玩，后來朋友對我說，這些銀飾并沒有多少銀，我一聽懵了，難道是上演“白馬非馬”的橋段“苗銀非銀”？經過詳細詢問，原來苗銀是這些材質組成的。

以黃銅為主的“苗銀”：

主要分布在云南省境內，如云南大理市鶴慶縣新華村的銀飾品。鶴慶的銀飾品成分以黃銅為主，部分純銀飾品則是通過其它渠道進入到當地市場。

以白銅為主的“苗銀”：

主要分布在貴州省黔東南地區，如貴州省凱里市千戶苗寨以及湖南湘西地區。銀匠村的苗銀飾品成分以白銅為主，通過電鍍、加蠟、上色的工藝處理，形成頗具特色的貴州苗銀飾品。

以紅銅為主的“苗銀”：

又名紫銅，具有很好的導電勝和導熱勝，塑勝極好，易于熱壓和冷壓力加工，大量用于制造電線、電纜、電刷、電火花專用電蝕銅等要求導電勝良好的產品。紅銅的硬度雖較差，但直接經過捶打就能制成各種工具和裝飾品。

湘西苗族銀飾的造型又有哪些分類與講究呢？

不管苗銀的含銀量的高低，但那閃閃發光的銀飾穿戴在苗族姑娘身上時，既散發出濃郁的鄉土民間氣息，又表現出深厚的民俗文化內涵，同時也顯示了一個大民族的輝煌與氣勢。銀飾的品種繁多，又有不同的寓意。

1.頭飾。湘兩苗族銀頭飾，包括角、扁、帽、帽檐、帽順花、發簪、插針、花梳、耳環、舊飾等，有的造型簡單粗獷，有的造型奇特，工藝精湛。其中，湘西苗族的銀接龍帽，由帽頂、帽身、帽沿以及數塊不同大小和形狀的銀片組成，其造型頗像古時將軍的頭盔。帽的后綴共有9條，每條長約70厘米，后綴上制有蟲、魚、鳥、獸、花藤等各種銀片，銀片層層相連，吊齊衣服的下沿。采用鏨花、錘壓、焊接、扭絲等工藝，特顯富麗，但是這種接龍帽并不普遍，只有少數富裕人家備有，在“接龍”等比較重大的儀式中穿戴；銀帽檐上飾雙龍戲珠，或鳳凰展翅欲飛，蝴蝶流連花叢，周邊并綴鑲珠花朵，兩頭系用壽形銀片做掛扣，采用拉絲、鏨刻、鏤空、編絲、扭絲、鑲嵌等工藝，制作尤為精美。