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　　入夜，流行音樂和著酒精，迅速占領了麗江古城“酒吧街”。來自全國各地的酒吧歌手縱情歌唱，歌聲震耳欲聾，卻鮮有地域特色，屢被詬病“與世界文化遺產格格不入”。

　　其實，在麗江，還有一個鮮為人知、人數龐大的音樂人群體——他們是土生土長的納西族，堅持結合民族文化與流行元素來創作，試圖賦予納西民族音樂新的生命。

　　只是，“酒吧街”的音響常常將他們的歌聲蓋過。

　　——編  者  

　　氛圍濃厚

　　納西族原創音樂人超100人，每年原創問世歌曲100多首

　　古城博物院民族文化藝術研究所所長肖煜光在辦公桌旁擺了一把吉他，“工作累了，或者腦子里突然冒出一段不錯的旋律，我就彈一彈。麗江是個慵懶的城市，有藝術想象的空間。”

　　36歲的肖煜光早年學的是烹飪，憑著熱愛，成為麗江最早一批納西族原創音樂人。2004年，他發行了第一張納西語專輯《納西凈地》。“總共賣出10萬多張，有一段時間，麗江古城、農村、社區、學校都放我的音樂。”肖煜光說，“用納西語演唱的碟子里，這張賣得最好。”

　　沒有確切統計，麗江到底有多少像肖煜光這樣的納西族原創音樂人。但許多業內人士估計，這一數字不會低于100人，每年通過正規出版社出版的原創音樂專輯在10張左右，問世的原創歌曲（包括漢語和納西語）能有100多首。

　　和文軍，2000年開始接觸原創音樂，迄今已發行《樂土家園》、《麗江禮物》、《你麗江了嗎》3張專輯。他說，麗江的音樂人非常努力，特別是本土音樂人。隨著麗江旅游文化的發展，民族音樂的地位隨之提高，麗江古城酒吧的繁榮，促使全國各地的歌手來到麗江發展，本土音樂人和外地歌手合力創造了麗江原創音樂的濃厚氛圍。

　　“麗江古城約3平方公里范圍內，就有三四個錄音棚，我家里就有一個，各種配置加起來花了10多萬元。”肖煜光說，以前要去成都、廣州錄歌，現在詞曲創作、編曲、唱、錄全都能在麗江完成。

　　和文軍說，許多納西族原創音樂人經濟并不寬裕，有很多還是業余的，但他們的作品數量并不少，且風格多樣。“本地誰又出了新歌，如果發現真好聽，回家后就趕緊認真分析、學習。”一位音樂人笑著說。

　　“這種創作激情非常可貴。”云南省社會科學院副院長、納西族學者楊福泉一直關注納西原創音樂，在他看來，麗江已經形成一個力量較大的本土創作群體，作品在麗江民間很有影響，有的還在外面拿了獎。當地不少納西族年輕人甚至通過這些歌曲學習母語。

　　傳播有限

　　原創大多是口水歌，70%算自娛自樂，專輯賣不掉只能送人

　　漫步麗江古城，耳朵躲不開淘碟店里飄出來的流行音樂，幾乎全是外地歌手的作品，很難聽到納西原創歌曲。納西族原創音樂人和建松無奈地說，他們也想過通過淘碟店推銷作品，但很難。“都是市場行為，播了一天賣不出幾張碟，店老板自然就不會再播了。”

　　什么是麗江原創音樂，當地音樂圈里有些爭議。有人認為，外地歌手打“麗江牌”，原創歌曲里或多或少地提到“麗江”、“雪山”、“小橋流水”等字眼，但他們對麗江傳統文化、民族風情了解甚少，這樣的作品不算麗江原創音樂。但另一方觀點則認為，能夠表達麗江人、納西人獨特風格的音樂，只要作品受聽眾喜歡、風格夠麗江，不論誰寫，不論在哪兒創作，不論是漢語還是納西語，都可以算麗江原創音樂。

　　而幾位納西族音樂人則表示，外地歌手創作、演唱的流行音樂雖然在古城里大行其道，但對本土納西原創音樂并未造成沖擊。那么，為什么在古城里聽不到納西原創歌曲，為什么到過麗江的游客對納西原創歌曲的印象也不深呢？

　　“作品質量才是大問題。”和文軍坦言，納西族原創音樂人每年有不少作品面世，“只有30%的作品聽得成，70%算自娛自樂。”

　　28歲的納西族音樂人晴天今年參加了一檔選秀節目，小有名氣。在他看來，“僅僅唱風景不行，要貼近生活、能讓聽眾得到人生感悟的歌曲才美。”而現在的納西原創歌曲，“大多是口水歌，沒有營養。”

　　晴天曾當過兩年“北漂”，如今回麗江開了一家酒吧。“用納西語演唱的歌曲，注定了受眾群有限。”晴天說，“在北京演唱，偶爾來一首納西語的歌，大家都很喜歡。如果整場都唱，那觀眾就走掉了。”

　　“現在在古城的酒吧里，本土納西族歌手駐唱的非常少。”和建松說，“本土歌手愿意出專輯，有一種趕潮流的感覺，但是很難有一首歌能真正打動人。”

　　肖煜光坦言，現在許多納西族原創音樂人的專輯做出來，卻賣不掉，只能拿回來送人。

　　突圍艱難

　　能申請到的經費最多5萬元，宣傳不夠讓納西音樂難出麗江