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慈禧如何利用天津教案，讓曾國藩從道德圣人淪為賣國奸賊？而對民意來說：打倒了賣國賊曾國藩之后，民眾享受了一把集體高潮后，高喊著忠于清廷、太后萬歲，邁著堅定的步伐，向著1900年的庚子事變，大踏步地前進著！

看晚清歷史，教案始終是個繞不開的話題。

何謂教案？是指中國百姓與西方傳教士及其中國教民之間的到達司法層面的沖突。

最早的教案發生于1842年的北京，最后一場教案則發生在1911年陜西武安，時間跨度60余年，恰好是晚清之末、民國將興之際。

在這60多年里，發生的教案不計其數，而最為引人關注者，莫過于1870年的天津教案。

不止是因為這場教案引發的沖突規模大——20名洋人被殺，更因為這場教案導致2年后離世的曾國藩晚節徹底不保。

35歲的慈禧是如何利用“天津教案”，讓60歲的曾國藩，瞬間從朝野仰望的“中興名將”，淪落為萬眾唾棄的“賣國奸臣”呢？

1、天津教案始末

1870年夏，天津疫病流行，法國天主教在當地設立的育嬰堂，有40多個嬰兒死亡。

教堂育嬰堂收養的嬰兒多為棄嬰，為女嬰及先天殘疾嬰兒。

發生大面積疫情后，這些免疫力最差的群體極易受到病毒侵襲。

但很快，關于洋人把用藥迷中國嬰童，帶回去挖眼腌制、剖心制藥的各種謠言迅速四起，開始有民眾小規模攻擊教堂。

恰好此時，一名叫武蘭珍的人販子被當地政府抓獲。

武犯供稱：其作案所用迷藥為傳教士所提供。

于是天津民眾數萬人群起聚集，圍在天主教堂外討要個說法。

6月20日，法國領事的豐大業，與當地靜海知縣劉杰的交涉中，因為洋人特有的傲慢，開槍打死了劉杰的一名隨從，將事態完全激化。

這一槍徹底引爆了民眾憤怒，百姓當場打死了豐大業及其秘書西門，然后殺了10名修女、2名神父、另外2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒。

放火焚毀了望海樓天主堂、仁慈堂、位于教堂旁邊的法國領事館，以及當地英美傳教士開辦的其他4座基督教堂，整個行動持續了3小時。

6月24日，英美法俄等7國軍艦逼近天津，要求清廷懲兇善后。

2、漩窩中心的曾國藩

這一年，任直隸總督的曾國藩59歲，已是右目失明、肝病日重，自知來日不多。

幾個月前，他剛讓自己學生、兩江總督的李鴻章，給自己準備好幾張做棺材上好板材運來。

他沒想到：這棺材板竟然會和朝廷指命他處理天津教案的詔書一并到來。

朝廷詔書中的話聽上去很客氣：

——最近你身體怎么樣？天津這事兒你還能去處理一下？

本想平安度余生，卻料橫生此禍端。

這事兒他沒法推辭，因為天津就在他所轄的直隸范圍之內啊。

臨行前他給長子曾紀澤寫了一封信，讀來已是遺囑的味道：

——我將去天建查辦打死洋人的案子，這事兒怎么想也想不出個好的處理辦法。

——洋人勝情兇悍，津民氣勢高漲，一旦處理不當，就又要兵戎相見啊！

——我已是快死的人了，不怕死了，但有些事還是和你交待一下吧，以防不測。

曾國藩7月8號到的天津，21號向朝廷遞交了調查報告及處理意見：《查明天津教案大概情形折》。

此折一經朝廷公布，天下頓時嘩然！

曾國藩迅速在一夜之間，從先前的道德圣人成為卑鄙小人、從中興名將淪為賣國奸臣。

一時間，天下筆墨，皆罵曾公；舉國上下，口誅筆伐。

京師的湖南會館中，甚至將曾國藩當日所題之匾，悉數被毀！

并發表聲明怒罵：呸，我們湖南沒有你曾國藩這個人！

何以至此？

這曾國藩在寫給《查明天津教案大概情形折》里，到底說了些什么？

同樣更重要的一個問題是：這朝廷又讓老百姓知道了些什么？

3、有一種更惡劣的謊言：叫選擇勝信息提供

謊言就是說假話，這沒錯。

但還有一種更惡劣的謊言：它都是真話，但它只是一部分真話，而故意把另一部分真話隱瞞。

1870年，35歲的慈禧就對曾國藩玩了這么一手。

7月25日，曾國藩的《查明天津教案大概情形折》送抵北京，在這份報告中，曾國藩先贊揚了“天津士民皆好義，各秉剛氣”，但同時也指出：放任民眾這般胡作非為，會帶來很多后續麻煩。

值得強調的是：他專門對天津民眾的暴亂行為寫了5點申辯理由：

——他想告訴朝廷：民眾此般激憤，是事出有因，情有可愿的。

但恰恰，曾國藩站在民眾立場所說的話，被慈禧刻意地隱瞞了。

朝廷最后讓老百姓看到的：全是曾國藩如何指責老百姓做錯的內容，以及他提出用20個領頭鬧事的百姓，來為死去的洋人抵命的建議。

慈禧確實沒有向百姓說一句謊話，但她卻通過隱瞞部分真話，向全天下、尤其是曾國藩撒了最大、最惡劣的謊。

她關心的：根本不是這個案件本身，而是如何利用這個案件所引發的民意，將曾力挽狂瀾的曾國藩，徹底送上“道德卑劣、賣國求榮”的恥辱臺。

狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。

那怕曾國藩已經是行將入木、垂死之人，也不能饒恕。

4、悲劇為何能釀成？

慈禧為何能達成這個目的？

因為有民意可用。

民意是個特別最有意思的東西：民智越是愚昧，民意就越有生命活力。

低級食草動物大抵如此：一只牛羊向東，一群牛羊也就會跟著向東，它們根本不思考為什么，或者，它們根本不知道思考為何物。

只有和群體保持一樣的語言動作，個體才能獲得足夠的安全感、存在感，甚至是成就感、榮譽感。

事實上，早在派曾國藩調查之前，慈禧就已經確定好了處理此事的基調：

——賠款也行、殺中國人也行，絕不與洋人發生沖突！

但這一面，朝廷不能向百姓展示出來。

而改讓曾國藩去背這個鍋，恰到好處。

當慈禧把曾國藩“媚外賣國”的事坐實之后，再改派李鴻章來處理理此事。

天津教案的最后處理結果是：

——處死為首殺人的18人、充軍流放25人，賠償洋人損失46萬兩銀，并專門派崇厚出使法國登門道歉。

從表面上來看，與曾國藩先前的提議相比，僅是少殺了2個人。

但極少有人注意到一個細節：曾國藩曾拒絕法國人要求懲治天津知府張光藻、知縣劉杰的要求，將他們偷偷送出天津以避風頭。

但最后朝廷卻以“包庇犯官”的名義指責了曾國藩，并把這幾人抓回來，革職充軍發配到了黑龍江。

對法國人來說：人也殺了，銀子也拿了，上門道歉的也來了。更重要的是普法戰爭爆發了，法國人實在顧不上這攤子事了。

對慈禧來說：能扳倒曾國藩，莫說殺18個，殺180個與她何干？46萬兩銀子又算什么，還不夠她在熙和園一禮拜的日常開支呢！

對曾國藩來說：已知來日不多，生平所愿，唯求一死而已。此事過后，曾絕口不問政事，日日埋首經史。