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“飛閣丹崖上，白云幾度封。”“蜃樓疑海上，鳥道設云中。”歷經大約1,400多年的風雨滄桑和地震天災等侵襲，懸空寺依然巍峨屹立。

懸空寺始建于北魏晚期，全寺距地面高約50米，是世界上現存建在懸崖絕壁上最早的木結構建筑群，被譽為“天上的寺院”。美國《時代》評其為世界“最奇險”的十大建筑之一，令懸空寺名揚海外。

遠看懸空寺，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間；近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。全寺殿閣共有40間，外貌驚險、奇特、壯觀，屬建筑史上的奇蹟。

修行的場所

據說懸空寺是北魏時一位叫了然的和尚所建。了然和尚所處的北魏時期正是中國佛教得以在中國發揚光大的時候。由于懸空寺建造完全是不按常規設計興建，對于“居住者”也有要求，因為膽小者根本就不敢懸空而居。

懸空寺共有殿宇樓閣40余間。殿閣之間有的以棧橋凌空飛渡；有的以暗道回廊相通；有的要登絕壁上的石級而上；有的則是越壁穿窗入屋，上下迂回，左右盤旋，令人撲朔迷離，宛如進入迷宮。樓閣上下有螺旋式樓梯相通，走在木梯上，前人似踩在后人的頭頂；中心閣與邊閣之間搭有棧道，一踩上去就“吱吱”作響，顫顫悠悠，透過板的縫隙還能望見百丈深谷，令人驚魂。

可是對于潛心修行的和尚來說，這沒有甚么可畏懼的。“木頭結不結實？”“踩斷了怎么辦？”“別被風吹下去？”“掉下去就沒命了”等等思想，很少會出現在修行人的頭腦中。對于和尚來說，對佛法的堅貞，使得他們看淡生死，感到“有佛而心定”。

“懸空寺”見證了“和尚”這些修鏈者對佛的“正信”。如果沒有對佛法的正信，是不可能把廟建到懸崖絕壁之上。

即使是后世的游人，身歷其寺時，也沒有搖晃的感覺，相反的是感到不動如山的莊重安穩，懸空而實在，高危而安定。

天下巨觀

“懸空寺”座落在被譽為“人天北柱”、“絕塞名山”的北岳恒山腳下金龍峽谷兩側翠屏峰的懸崖峭壁之上。恒山座落在山西省渾源縣城南6公里。相傳4,000多年前，舜帝北巡見此山氣勢雄偉，遂封其為“北岳”。

恒山主峰天峰嶺海拔2,017米，給人以頂天立地的感覺。天峰嶺與對峙而立的翠屏峰之間，被一條斷層切開，一條渾河沿斷裂切出，出現陡崖堅壁萬仞，青天一線，最窄處不足10米，形成了勝似龍門，險似劍閣的絕塞天險，是古代兵家必爭之地。金龍峽全長約1,500米。

進入峽谷后，峽越窄，崖越高。再往里走，只見西崖的半壁間，矗立著一排層樓重閣的古建筑，上接云端，下臨深谷，紅樓灰瓦，猶如天宮，這就是恒山十八景中最奇的一景——懸空寺。

懸空寺建于金龍峽谷兩側翠屏峰的懸崖峭壁之上，面對北岳主峰。絕壁上原有一處深不過10米、長40多米的凹壁，懸空寺就建筑在凹壁之中，距谷底處近百米。當地民謠描寫道：“懸空寺，關天高，三根馬尾空中吊。”懸空寺廟宇凌空欲飛，亭臺樓閣鱗次櫛比，在云繚霧繞中時隱時現。整個懸空寺都是在懸崖上鑿洞，打入一排木梁作為地基，然后起墻造屋而成。寺下有幾十根碗口粗的木柱支撐著，這些木梁和木柱互相組成一個承重的整體，使重重殿宇安然無恙地“懸掛”在絕壁之上。

唐開元二十三年(735年)，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字。明代徐霞客在《游恒山日記》中寫道：“入則樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀，而寺之點綴，兼能盡勝。依巖結構，而不為巖石累者，僅此。”

俗語說：“平地起高樓”，但懸空寺卻反其道而行之，把寺廟懸空而建，這里一定大有干坤。

懸空寺結構精巧，整座寺廟由立木和橫木支撐著。這些以橫木為梁者叫做“鐵扁擔”，是用當地的特產鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進巖石里去的。據說，木梁用桐油浸過具有防腐作用。

每根立木也功不可沒。這些立木落點都經過精心計算，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據說，有的木柱起承重作用；有的是用來平衡樓閣的高低；有的要有一定重量加在上面，才能夠發揮它的支撐作用，如果空無一物，它就無所借力。這個奇妙的原理是現代科學理論很難想像的。所以從遠處看人們把懸空寺稱為“三根馬尾空中吊”。