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神奇的管涔山，不僅蘊藏著謎一樣的懸棺、棧道、懸空村和萬年冰洞，還蘊藏著一個讓眾游客魂牽夢縈的地方——天池。月初，參加寧武公司同事孩子婚禮之后，在返回市區的路上，終于驅車走進了天池。

管涔山上，水源豐富，溝溝岔岔之間，溪流噴珠，飛瀑濺玉，不僅養育了汾河、桑干河，而且還向天池注入不竭的水源。天池位于余莊鄉的分水嶺之山頂，海拔約1900米，池面0.8平方公里，水深12米。高山上的湖泊歷來給人一種神秘高貴的印象，據考證在中國境內至少有二十一個叫“天池”的湖泊。寧武的天池和東北長白山、新疆天山的天池一樣，在山巒頂端有一汪清水。《山海經·北次二經》載，“天池之山有獸焉，其狀如兔而鼠首”。這是最早的天池的記載。酈道元《水經注》云：“燕京山上有大池，世謂之天池”、“燕京山之天池，其水澄清如鏡，靜而不流”。后來鮮卑族人將這里視為神圣之地，立廟祭祀，將天池尊稱為“祁連池”或“祁連泊”。隋大業四年(608)，隋煬帝楊廣北方巡游狩獵，于天池邊修建宏偉華麗的汾陽宮，并攜文武大臣10萬余人，浩浩蕩蕩來天池避暑游獵。據傳歐陽修、范仲淹等皆來此游樂覽勝。每年農歷六月十五日當地百姓在天池之濱舉行傳統的古廟會。以后陸續有了元池、琵琶海、鴨子海、老師傅海和干海的叫法。宋時，這里是宋遼兩國的邊境線，遼人特想據為己有，不斷制造摩擦，歷史上著名科學家沈括進行過專門的調停。唐朝貞觀元年到儀鳳年間，設牧監在此飼牧戰馬70萬匹，所以才有了馬營海的別稱，為唐王朝的強大立下了不朽之功。而天池最早成為游覽勝地，可追溯到戰國時期，距今大約2300多年。

但是近年，天池附近其他小湖均已干涸，較大的天池湖水位也處于持續下降趨勢。我先走上天池北面小山的瀛海寺，廟中清靜祥和，香火繚繞寺院，站在寺院的鐘樓上可以俯視整個馬營海，整個湖面盡收眼底，一潭靜美的天池突然出現在眼前，一種自豪感陡然而生：天池，終于見到你了!把“天池”當作一面銀鏡，是最為確切不過的，在山上周邊任何一個角落看天池，那水面上永遠都是倒映著的圖畫，藍天白云，翠綠森林，沒有哪一個角落不是畫，美景讓我驚嘆連連，按下快門之后，急不可待地跑下臺階，奔向那寧靜的一潭巨大的池水，那水清清冽冽的，雙手撩撥著清澈的水，感覺是透心的涼。站在天池邊，頭上是湛藍的天空，呼吸的是清新的空氣，眼前是清澈的池水，腳下是碧綠的草甸。在這空曠的高山平地向遠處望去，那郁郁蒼蒼的一道山巒，就是蘊藏著原始森林的管涔山。看著這方如碧玉一般的天池鑲嵌在綠色的連綿群山之間，不受塵世的干擾，佇立其旁，感覺那清水也同時蕩滌著人的心靈，使人心中的繁雜也都滌蕩而盡。

池邊一位駕船的村民說：“天池，其實就是單指馬營海，南邊有古人題名‘天池錦鱗’或‘天池霞映’，位列寧武古八景之首呢。”夏天里，馬營海天池中有天然生長的鯉魚、鰱魚、草魚和鯽魚，肉質細膩，味道鮮美，是周邊百姓待客的上等菜肴。每年四月冰消時的“開冰魚”更是絕妙的美味，被視為上等補品，隋唐時是只能皇家品嘗的貢品。魚是哪里來的?老百姓不放魚苗，魚總有枯竭的時候。可是千百年來，一直在捕魚、一直在吃。有專家判斷，魚只有在冷熱水交匯的地方才會自行繁殖，說明池下有溫泉。春天，地表溫度高了，才引來國家一類保護動物黑鸛、白天鵝，成群結隊地在美麗的天池棲息繁衍，把天池作為遷徙的客棧。

拿出手機查詢百度之后，才知道天池是指馬營海、元池、鴨子海等眾多湖泊群的總稱。其中，元池的面積比較大，僅次于馬營海，與馬營海相距10里，是桑干河的源頭。河從天池下分水嶺流出，自寧武東北方向出境，叫恢河，經朔州市、大同稱桑干河，在河北境內稱為永定河，流過北京、天津稱之為海河，最后流入渤海。

當地百姓傳聞，天池與桑干河神通而形不同，意思是池下暗通，外邊看不出來。《馬邑縣志》云：“桑干水出靜樂縣(隋屬靜樂)之天池，伏流至洪濤山下”。為證明這種說法的真實勝，歷史上一些名人反復做過試驗。史載，北魏孝文帝拓跋宏曾用金珠串了七條魚放入天池，之后，池內有大鯨躍起，文帝用自帶的金鏤繳箭射中大鯨，數天之后，有人在桑干河找到了那七條魚和金鏤箭。另一個故事在明代廖希顏所著的《三關志》里，說有人乘車游天池，不料遇上大風，將車輛刮入池中，后來車輪在桑干河找到。兩個故事印證了這種說法，為此古人就把這潛通的一段河流叫做“恢河伏流”。清代有一首《游神頭山》詩，便敘述了這段史實：“神頭山下黃道泉，故老相傳幾百年。天池飄墜車輪在，金珠又見七魚穿。出沒潛通真奇絕，混混日夜昆侖泄。”偶爾浮出水面或頂翻魚船的天池海怪則給謎一般的天池增加了神秘的色彩。天池周邊森林茂密，水草豐盛，養育了不少種類的動物，也成為皇家狩獵的樂園，也是文人騷客向往的游覽勝地，先后有北齊皇帝高煒、隋煬帝楊廣、唐高祖李淵、唐太宗李世民、后漢帝劉淵等十六個皇帝來天池巡游覽勝。