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三臺縣是屬于四川（省/直轄市）。想了解更多，請點擊四川。

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杜甫草堂：位于成都的杜甫草堂博物館。

杜甫草堂博物館，是經(jīng)過五代、宋、明、清歷朝的修筑才得以恢復(fù)并保存至今，現(xiàn)如今總面積將近300畝，是成都市的著名旅游景觀，位于市區(qū)西郊浣花溪畔，草堂具體位置是四川成都青羊區(qū)青華路37號。 位置二

杜甫草堂：位于四川省綿陽市三臺縣，也是為紀(jì)念杜甫而建的杜甫草堂。

四川省綿陽市的三臺杜甫草堂，位于綿陽市三臺縣縣城西的牛頭山上，整個建筑成一個景區(qū)公園的風(fēng)格。相比成都的杜甫草堂更加親近自然，注重生態(tài)旅游建設(shè)。

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公交車路線：成都市區(qū)內(nèi)乘17路、30路、35路、47路、82路、85路、309路、503路公交車均可到達(dá)。 2、三臺杜甫草堂

推薦：人力三輪車，可坐到三臺梓州公園，杜甫草堂就在里面，費用十分便宜，參考價5元。

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進(jìn)入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛有一幅意深語工的長聯(lián)：“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。”原為清代顧復(fù)初撰書，惜早已不存，如今的所見墨跡為解放后由著名書法家邵章補寫。

? 詩史堂

詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩歌，真實而生動地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會生活畫卷，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”， “詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法來刻畫的杜甫塑像。

? 工部祠

因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。

? 少陵草堂碑亭

少陵碑亭是杜甫草堂最具代表勝的建筑之一，它是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ樱瑑?nèi)樹有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書。雍正十二年(公元1734年)果親王送達(dá)賴進(jìn)藏，經(jīng)過成都，特拜謁草堂，留下此手跡。此景點是我館最具代表勝的景點之一，人們常常將其作為茅屋的象征。

? 花徑

當(dāng)年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數(shù)度毀損又幾經(jīng)修復(fù)。1958年毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。作為草堂標(biāo)志之一，來往游人多在這里攝影留念。

? 梅園

梅園，位于草堂的西北角，占地數(shù)十畝，原是一處私家花園，也是建國后劃歸草堂管理的。過詩史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門，梅園就在眼前了。此時，你站在月洞門外，便可見一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名"一覽亭"。取杜甫《望岳》詩"一覽眾山小"的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應(yīng)，而月洞門則成了取景框，在它恰到好處的取裁下，塔、橋、湖、花、樹，渾然構(gòu)成一幅精美的畫面，難怪許多游人以此為背景，留下自己的倩影。

? 大雅堂

大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿，2002年正式開放。門上匾額“大雅堂”三個字是集的唐代著名書法家顏真卿的字。大雅堂內(nèi)陳列著迄今為止國內(nèi)最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發(fā)展史。

? 浣花祠

又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成如今所見的浣花祠。

? 茅屋

杜甫草堂博物館依據(jù)杜詩描寫和明代格局于1997年恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍。

? 唐代遺址 #p#分頁標(biāo)題#e#

唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對居住環(huán)境及生活情景的描寫，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感，而且為這塊圣地增添了新的光彩。

? 萬佛樓

2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，它復(fù)原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風(fēng)貌。憑欄遠(yuǎn)眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標(biāo)志勝建筑和文化旅游新亮點。

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當(dāng)時逢“安史之亂”，唐肅宗得以回長安，杜甫為朝內(nèi)大臣排擠誣陷，引得唐肅宗怒將其外調(diào)，于是杜甫深感抱負(fù)實現(xiàn)無望，百姓深受戰(zhàn)役苦難，也遭受這官吏的剝削，遂對從仕失望至極，憤而離職。

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杜甫與家人便四處漂泊，生活極其困苦，后至成都，幸得友人幫助，生活方過得算是安穩(wěn)，不再流離失所。而且成都景色迷人，長期在戰(zhàn)亂中度日的杜甫深感此為世外桃源，遂便決定在此定居，只是家境貧窮，幸得親友幫助能夠建起一座茅草屋。于是杜甫選擇在了浣花溪邊，依水而居，還向當(dāng)?shù)厣鐣�名流要來眾多花草樹木，悉心栽培，雖屋簡卻別有雅致。

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一間茅草屋絲毫掩蓋不了杜甫的才氣，在這里的幾年時光，杜甫創(chuàng)作詩歌有兩三百首，廣為流傳，其中有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《聞官軍收河南河北》等著名詩歌。而后人為了紀(jì)念杜甫便在此建立了一座美麗的園林，也成為了杜甫草堂博物館，介紹杜甫生平和成就。

? 虎哥亂侃(三臺要發(fā)展，出路究竟在哪里)

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