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春雨霏霏,水霧茫茫,湯泉山莊的樹木花草,亭臺樓閣像抹上了一層濕潤的油彩。這情調,這景致正契合了我此時的心情。我們打著傘,在毛毛細雨中駐足在九龍潭邊,凝神看水從那些怪石嶙峋的縫隙間流淌,匯聚,撞擊,跌落,旋轉,迸濺,再度飛瀉而下,形成瀑布的過程�！耙坏蔚�,一線線的匯聚,聚多了,就有了水的流動……瀑布就是突然失去了形式的表象特征,突然的失去也就是突然的釋放。釋放就是披頭散發吧,這是第一次做的爽爽快快的游離子燙。釋放就像逢春的綠柳,索勝交給風,交給雨的轟鳴。釋放就這樣像蝴蝶漫舞,鼓動最值得鼓動的翅膀。釋放就像涕淚的琵琶,大弦嘈嘈,小弦切切,彈撥得滿世界的青衫,說著不大囫圇的話語。”怎么看、怎么想這段話都像是王劍冰為九龍潭瀑布量身定做的。我曾無數次的游覽湯泉,在白水山的頂峰穿行,在九龍泉的潭中沐浴,卻從來沒有像今天這樣心曠神怡,也從來沒有刻意地去追憶九百多年前,那位偉大的北宋文學家,那位不得志的天才詩人,站在我們今天站的九龍潭邊,游覽佛跡巖時的那種潮濕的心境和釋放的情懷。

紹圣元年,年近花甲的蘇東坡幾經輾轉來到惠州。他從這一年的4月啟程,千里迢迢、水陸兼程來到皇帝御筆一揮圈定他要去的地方。也就在他來惠州的前一年,蘇東坡的妻子王潤之不幸早逝,他又從定州太守的高位貶至嶺南,成為一個戴罪放逐的小吏,這實在是禍不單行。蘇東坡的不幸卻給惠州帶來了大幸。在寓居惠州的短短兩年零八個月中,寫下惠州題材的詩文近五百篇(首),其中,《詠湯泉》的詩文就有八首之多。蘇東坡的不幸流放,與那位累舉不中的落榜秀才張繼一樣,在寒山寺中的一夜失眠,換成了歷史的不朽,敲響了穿越時空流傳千古的夜半鐘聲。蘇東坡來惠州的第一首詩作是《十月二日初到惠州》。我們無法從詩中品味出他對昨日高官的留戀,對家散妻亡的悲傷,對流放貶謫的怨恨和絕望,恰恰相反的是,他被嶺南的春色所陶醉,被惠州百姓熱情相迎的場面所感動,初來咋到的東坡竟似故地重游。一種自然超脫、隨遇而安的豁達心境油然而生。剛到惠州第十天,也許蘇東坡的居所還沒收拾妥當,他竟帶著兒子蘇過興致勃勃地游湯泉來了。游覽了白水佛跡院后,就來到了我們面前的溫泉中沐浴,隨即就有了“懸水百仞,山八九折”、“雪濺雷怒,可喜可畏”的感慨。湯泉瀑布洗滌了蘇東坡父子七千里貶程的塵埃,也洗去了詩人心中的苦惱和郁悶。他盡興地游玩,“至江山月出,擊汰中流,拘弄珠壁。”回到家中已是中午,仍然意猶未盡,繼續與兒子喝酒品茗,沉浸在白日的興奮中,并一氣揮就《游白水書付過》的文章。在以后的日子里,蘇東坡數次往返于此,沐浴其中,留下詩文墨寶不少,可謂對湯泉情有獨鐘。

淅淅瀝瀝的雨還在飄飄灑灑地下。一滴滴,一線線,匯聚多了,就有了水的流動,有了瀑布的飛瀉,這是一種釋放。蘇東坡在900多年前站在這塊水漬斑斑的石頭上,釋放出他的《佛跡巖》來:

湯泉吐焰鏡光開,

白水飛虹帶雨來。

勝地鐘靈傳異事,

巨人留跡寄蒼苔。

湯泉是有靈氣的。當我默誦著蘇軾的這首詩句時,雨點突然地大起來,噼哩叭啦地打在傘上、樹上和石頭上,朗朗有聲,眼前竟出現“白水飛虹帶雨來”的壯觀景象。瀑布的壯觀正因為瀑布的瘋狂,正因為沒有河岸江堤的羈絆和約束。受到制約和束縛的水流必然是一種呆板的涌動、僵化的流淌。九龍泉飛瀑從山澗躍出,迸濺直下,帶著那股野勝,帶著清冽和勇敢,做著酣暢淋漓的沖擊和蕩滌。

蘇東坡的偉大正因為蘇東坡的“釋放”。我們記不清他做過什么官、當過什么長了,我們卻記下了他的許多詩句。歷史上的偉人得以傳世的總是那些經典之作。我在想,作為惠州人,站在蘇東坡當年站立的石頭上,不管是做事業還是做文章,假若能夠學到他樂觀的處世精神和堅強的風骨之點滴,日后的人生道路無論順境逆境,總會過得從容一些,坦然一些,堅韌和灑脫一些。

◎陳雪