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有的人為什么智慧大？有的人為什么愚癡呢？說老實話，煩惱少一分，智慧就開一分。我們的神通智慧是從哪兒產(chǎn)生的呢？從我們的修行當中來，從斷煩惱當中來的。所以說戒定慧三學(xué)，從清凈的戒進入到清凈的定當中。

念佛人每天在念阿彌陀佛，卻說：“阿彌陀佛，快給我現(xiàn)個佛身看看！阿彌陀佛，我要求個定……”修學(xué)佛法不可以求神通和感應(yīng)。釋迦牟尼佛在菩提樹下悟得了什么呢？“奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相。”那為什么我們沒有證得呢？后面一句話就告訴了我們原因：“但因妄想、分別、執(zhí)著而不能證得。”

眾生的煩惱從哪里來的？都是從分別執(zhí)著當中來的。人家贊嘆自己就高興；若覺得別人說了自己一句不好的話，就對它執(zhí)著起來。今天記得某某人罵了我，明天還想著某某人說了我一句什么，后天還在執(zhí)著于那句話不放開。我們想想：不丟下執(zhí)著能解脫嗎？所以說我們種種的苦惱沒有離開妄想、分別、執(zhí)著。真正的修行必須從這里開始，要下真功夫才可以。

【法師簡介】如瑞法師，1957年生于太原市，上世紀八十年代初期出家，師從當代高僧隆蓮比丘尼、通愿比丘尼。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長、山西省政協(xié)委員、山西省佛教協(xié)會副會長、山西省五臺山普壽寺住持，五臺山尼眾佛學(xué)院院長。