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陸九淵之墓在哪里

陸九淵是南宋時期著名的理學家、教育家和思想家，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人，1193年去世之后被安葬在了江西撫州市金溪縣陸坊青田村東山之上，現在這里已經是著名的旅游景區，陸九淵之墓地青山綠水，很多崇慕陸九淵的人都來到這里憑吊這位南宋時期的一代大家，陸九淵之墓已經是遠近馳名的一個旅游目的地。

陸九淵墓

陸九淵之墓已經在1957年被列為江西省省級文物保護單位，陸九淵字子靜，號象山，因此陸九淵之墓又被稱為陸象山之墓，在南宋時期是與當時的理學大家朱熹齊名的一代儒家學派的分支創始人，是主觀唯心主義學派心學的創始人，后來陸九淵的學說被王陽明繼承并且發展，所以陸九淵的學派被稱為“陸王學說”。陸九淵為官非常的清廉，而且為學精深，做事非常的務實，去世之后被安葬在家鄉青田村的東山之上，近年來，陸九淵之墓被國內外很多崇慕陸九淵的學者捐資多次的進行修葺，使得陸九淵之墓墓體雄偉莊重，墓旁花樹掩映，墓道也非常的清潔，環境非常的幽靜美好，可以說是一處不可多得的安息之所。陸九淵之墓現在吸引了大量海內外專家、學者、知名人士前往瞻仰禮拜。

陸九淵之墓已經成為了陸九淵家鄉的一張名片，可以說是當地的一個非常重要的旅游景點，陸九淵之墓成為了憑吊陸九淵這位思想家和教育家的一個重要的地點。

存齋先生陸九淵的簡介

陸九淵生于1139年，卒于1193年，字子靜，號為“象山”，因為陸九淵的書齋名字為“存”，所以世人又稱之為“存齋先生”，陸九淵是南宋時期著名的哲學家、教育家和思想家，是心學的創始人，與之后出現的王陽明共稱為“陸王”，二人所創立的主觀唯心主義更是被稱為“陸王學說”。

陸九淵畫像

陸九淵簡介：陸九淵的父親有很多的兒子，當陸九淵出生之后父親想要將陸九淵送與別人撫養，陸九淵的哥哥陸九思正好也生了一個兒子，于是陸九思讓自己的妻子喂養陸九淵，而將自己的孩子交給別人喂養，于是從此之后陸九淵視自己的兄嫂如同父母一般。陸九淵天賦極高，三四歲的時候就問自己的父親“天地間何所窮際？”之后更是十分的好學，陸九淵的好學主要是喜歡思考問題，之后到書中尋找答案，所以在早年的時候陸九淵就發現其實古代的很多圣人的思想都是不相同的，有很多的矛盾之處。

陸九淵在1172年中了進士，之后逐漸的入仕，曾經先后做過隆興府靖安（今江西靖安）縣主簿、建寧府崇安（今福建崇安）縣主簿、國子正、敕令所刪定官等職，1186年，提出了任賢、使能、賞功、罰罪的醫治國家的“四君子湯”，1191年，出知荊門軍（管轄今湖北荊門、當陽兩縣），在陸九淵管轄期間政績顯著，當地的社會風氣大變。

陸九淵除了在朝廷中做官之外還積極的設壇講學，開創了心學一派，成為了主觀唯心主義的創始人，學生可以說遍布江西和浙江兩地，最為著名的學生有楊簡、袁燮、舒璘、傅子云等。1175年，陸九淵與朱熹在鉛山鵝湖寺進行了關于“心”和“理”的大辯論，之后又有了南康之會，兩次的大辯論可以說奠定了陸九淵的學術思想的基礎。

1193年初，陸九淵逝世于荊門任上，陸九淵死后送葬的隊伍多達數千人，朝廷謚號為“文安”。

陸九淵傳的介紹

陸九淵，生于1139年，卒于1193年，字子靜，號為象山，世人又稱其為“存齋先生”。 江西撫州市金溪縣陸坊青田村人，是南宋時期著名的理學家，思想家和教育家，在二十四史中的《宋史》中有一篇傳記是專門為陸九淵而寫的，名字就是《陸九淵傳》。

陸九淵畫像

據《陸九淵傳》記載，童年的時候陸九淵就表現出來非常高的天賦，對于一些圣人的言語有著自己非常獨到的見解，甚至是提出了很多對于一個孩子來說不可能提出的問題，比如陸九淵曾經問自己的父親什么是“宇宙”。

1172年，陸九淵中了進士，陸九淵來到臨安之后很多人都爭相與之交往，陸九淵的思想體系已經基本成形，能夠做到因材施教，陸九淵先后調任隆興、靖安縣主簿，之后陸九淵在家為母親守喪三年，之后改任建寧、崇安縣主簿。之后出為國子正。之后不久陸九淵升任敕令所刪定官。后來陸九淵對皇帝發表了自己的五論，得到了皇帝的好評，之后陸九淵回到家鄉開設講壇講學，很多人紛紛前來聽講，甚至是很多年老的人也扶著拐杖前來聽陸九淵的講學，陸九淵的盛名遠播。