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豐都歷來有“陰曹地府”、“鬼國京都”之名，民間傳言漢朝方士陰長生、王方平在此修煉成仙，后人附會“陰、王”成“陰王”，豐都也就訛傳成“陰都”。

這年舊歷7月剛入夜，家住豐都的72歲的陳世文老人就勸誡孫子盡量少出門。“七月半，鬼亂串， 這是祖宗傳下來不成文的規矩，現在這個時候鬼門開，就像陰間的春節一樣。”陳世文咕噥著。他聽以前的老人說，在豐都老城，不管多高品級的大官上山進香，八抬大轎也進不了名山門。文官下轎， 武官下馬，百年之后，還都得歸閻羅天子管。”

早已從縣農業局退休的陳世文被揉碎的記憶里還有一只青花瓷碗。過去，從這個時辰算起，“鬼 城”巷陌中的攤位，都會擺上這只盛滿清水的青花碗。以前在豐都流傳“上午人趕場，下午鬼趕場”，有人購買雜貨的時候，商鋪老板會把幾枚銅錢放進碗里，下沉的就是人間流通的銅板。而浮在水面上的，就是新死的冤鬼用紙錢來人間買賣，這樣的生意，卻是萬萬做不得的。

豐都在中國古代傳說中，原本就是人死后靈魂歸宿的地方，鬼文化發達，早已深入當地每個人的生活中。因此在當地民間也流傳著各種各樣的靈異傳聞。

而如今呢，隨著城市建設的發展，關于豐都的“鬼”，到底屬于封建糟粕還是傳統文化的一部分，人們爭論不休。

1989年開始從事鬼臉瓢畫創作的雷雨風老人，其獨特的藝術創作被國家文化部授予“中國民間藝術一絕”稱號。那些消逝的“鬼城”生活，成為他藝術創作無盡的源泉。

“當年，豐都城池內88座老廟我一個一個都數得出名字，還有上山路上幾十道牌坊，但是都沒了。虔誠的香客上山，逢廟必拜，要拜上半個月才能到名山頂部的二仙。”他用青黑色筆調勾勒出記憶中的那座城池與山———“12歲，我還是個孩子，家住在城隍廟附近，每逢廟會，大 人會叫我端上3根凳子，上面放著米花糖、饅頭等送給遠方香客的食物，表示結下3份善緣。”

“豐都民風民俗中很大部分是勸人向善，雖然帶有些迷信色彩，但總的說來，它是在文化意義上倡導一種積極的處世原則，并且強調來自陰 間的他律對陽間的規范。但如何揚棄‘鬼城文化’，把兩千年來形成的民風民俗融入到當代旅游之中，至今尚未有更好的操作思路。”豐都縣作協主席孫江月說到。

（巴渝古文化）

原標題：重慶傳說之豐都鬼城的來歷