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從老北京口中的“樓燕兒”，到奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一的福娃“妮妮”，作為世界上唯一以“北京”命名的鳥類，北京雨燕，已經(jīng)成為這座古老城市一道特別的自然與人文兼具的景觀，一個(gè)特殊的生態(tài)符號(hào)。城市是生態(tài)系統(tǒng)中重要的組成部分，在發(fā)展的過(guò)程中保護(hù)乃至提高生物多樣勝水平，是生態(tài)文明建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。北京雨燕的命運(yùn)，受到越來(lái)越多人關(guān)注。(8月20日《光明日?qǐng)?bào)》)

一地有一地的生態(tài)文化，當(dāng)然也有一地的生態(tài)文明。就北京來(lái)說(shuō)，北京雨燕當(dāng)然就是一種特有的生態(tài)文化，不可或缺，更無(wú)法找到替代品。當(dāng)真正到了北京雨燕消失的那一天，一切將歸于烏有，一切也將追悔莫及。

六十年代生人會(huì)有如此慨嘆，星空不如昨。童年的星空何等燦爛，而今時(shí)的星空又是何等的暗淡。不是說(shuō)今時(shí)的星空不是童年的星空，而是說(shuō)，今時(shí)的星空之燦爛，沒(méi)有童年時(shí)的星空更清澈。不僅如此，童年時(shí)的許多小動(dòng)物逐漸消失，包括一些蜘蛛，鳥類，蛙類，以及一些小型蛇蟲類。到底是因?yàn)樯鷳B(tài)的惡化還是因?yàn)檗r(nóng)藥而致死不得而知，但有一點(diǎn)與北京雨燕問(wèn)題相似，那就是數(shù)量逐年減少，最終面臨消亡甚至已經(jīng)絕滅。

北京雨燕其實(shí)所需甚少，其依托的巢穴不過(guò)是樓間椽樑，而北京地方文明恰恰無(wú)意中給雨燕提供了這樣一個(gè)理想的棲身之所。還有一點(diǎn)是更重要的，那就是北京雨燕的食物鏈。舊有的北京城市文明不僅創(chuàng)造了不朽的獨(dú)一無(wú)二的建筑文明，而且還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)有的生態(tài)和諧的文明。這里不僅有梁檀椽構(gòu)筑的北京雨燕巢穴，還提供給這些小生物以無(wú)窮無(wú)盡的食物鏈。所謂衣食住行，雨燕同樣如此，當(dāng)城市文明不能提供這些最基本的雨燕鳥類的食物鏈之后，何談?wù)嬲�的生態(tài)文明?

“北京雨燕”能否引來(lái)和諧“鳥巢文明”?綠水青山就是金山銀山，延伸下來(lái)，就是生物多樣化與深層的生態(tài)文明的復(fù)興和復(fù)活。不要小看了小小的北京雨燕，它承載了數(shù)百年的城市建筑文明及生態(tài)文明的和諧度，由此也可以推導(dǎo)出螢火蟲文明的重要?jiǎng)佟Ｐ⌒∥灮鹣x在購(gòu)物網(wǎng)站都成了稀有物種，何談野外“星星點(diǎn)燈”的浪漫情調(diào)?

所謂深層的生態(tài)文明，那就是原生的甚至是原始的生態(tài)及生物共享的和諧大自然。實(shí)踐證明，只要重視了生態(tài)文明建設(shè)，盡管不能完全完整的復(fù)原昨天的星空及雨燕群飛的場(chǎng)景，但至少會(huì)為更多的生物創(chuàng)造一個(gè)更加美好和諧的生態(tài)大環(huán)境。因此說(shuō)，關(guān)注北京雨燕，實(shí)際是在創(chuàng)造另一個(gè)“鳥巢文明”。

稿源：湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)