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　　一街千年 歷史與傳統的完美融合

　　三月街是個地名，也是發自千年前的是一個有著千年歷史的民族傳統盛會，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節日。

　　三月街每年農歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行，會期七至十天。結棚為市，萬商云集，大宗交易各地土特產品、中草藥材、騾馬牲畜和日用百貨。節日期間，舉辦傳統的賽馬、賽龍舟、射弩、打秋千等民間體育比賽以及大本曲演唱、洞經古樂、民族歌舞表演，年年如是，熱鬧非凡。

　　■歷史沿革

　　三月街的千年演變還有著豐富的史料記載。唐代南詔國時期，最重要的歷史事件就是南詔第六代王異牟尋于唐德宗貞元十年（公元７９４年）與唐朝使臣崔佐時會盟于點蒼山神祠，立鐵卷一式四份，發誓與唐朝永遠和睦相親。異牟尋曉諭萬民，每逢三月十五在神祠前的廣場聚會，來紀念這重如蒼山的盟誓，從此有了三月街。

　　大理國時期，隨著三月街馬市的開辟，這里逐漸發展成我國南方最大的邊貿集市。明代《徐霞客游記》中明確描述了三月街“十三省無物不至，滇中諸蠻物無不至”，“男女雜沓，交臂不辯”的熱鬧場景。明代白族學者李元陽在《云南通志》中也寫道：“三月十五在蒼山下貿易各省之貨。自唐永徽年間至今，朝代累更，此市不變。”

　　清代的三月街，發展規模越來越大。當時，大理的留日學者李燮羲曾寫詩描繪三月街盛況：“昔時繁盛幾春秋，百萬金錢似水流，川廣蘇杭精巧貨，買賣商場冠亞洲。”足見三月街已具有了相當的國際影響。

　　近年來，三月街的規模和影響一年勝過一年。1991年起，被確定為大理州法定節日，文體經貿“同臺唱戲”，面貌煥然一新。每年都有來自全國各省、市、自治區和英、美、德、日、新加坡、泰國、緬甸等30多個國家和港澳臺地區的客商、旅游者，集眾達百萬人次之多。大理三月街民族節已成為讓世界認識大理，讓大理走向世界的重要橋梁。

　　■地理坐標

　　主會場在大理古城西門外，實際上已覆蓋整個大理古城及周邊區域。

　　沒有哪個地方趕街能集百萬之眾，變成區域性的狂歡，也沒有哪個地方能把這種狂歡延襲千年，還享譽國際，除了大理。如果說大理三月街是中國最牛街，那絕對名不虛傳。

　　■現場

　　原生態文化遺產的展示盛會

　　與往年一樣，今年的三月街民族節開幕式定在位于古城西門800米左右的大理農校體育館內舉行，重頭戲就是“非物質文化遺產保護成果展演”，三月街、彌渡花燈、白鄉扎染、彝家打跳、三靈花雨等９項國家非物質文化遺產得到了盡情展現。

　　千年趕一街 一街趕千年

　　４月10上午９時３０分許，簡單的儀式過后，鞭炮聲響起，以白族為主的各族群眾如潮水般地擁入“街市”，空落落的場地剎時間變得七彩紛呈，各式民族服飾和歌舞風情匯聚在一起，人們背著簍、支上攤，手執布匹、撥浪鼓高聲叫賣，讓人恍忽又回到了那個夢幻的南詔古國，千年的“三月街”再度在人們眼前呈現。富有白族民居風情的“城樓”上，飾演國王的演員帶著愛妃和文武百官前來巡視，一邊看宮女們跳舞，一邊欣賞百姓的歡歌場面，千年古都的輝煌令人無限神往。

　　傳唱經典民歌

　　接下來，《小河淌水》的樂聲響起，這首享譽世界的東方小夜曲，把人們一下帶進了“此生只為小河淌水、一世愿歸大江奔流”的浪漫愛情故事，來自《小河淌水》故鄉彌渡的人們舞著花燈、彩扇，盡情歡騰，一名身著節日盛裝的阿哥牽著牛在場內慢慢游走，而牛背上的小阿妹則撐著小花傘深情地看著他的阿哥。只不過苦了她身下支起牛架子的兩名演員了，弓著腰至少繞場走兩個大圈，這年頭想“牛”看來得付出代價。

　　七彩扎染如畫屏 妙手繪出好丹青

　　最令人稱奇的出現在第三章《白鄉扎染》，一開始，在神秘悠遠的牛角號聲中，人們將四個足足比大貨車還高的巨型木缸拖進了表演場，那是扎染最重要的器皿“染缸”。姑娘們忙著在生白布上縫出各式圖案，小伙子們則分成幾組，有的負責將縫好圖案的布放水里浸泡，有的登上熱氣騰騰的大染虹攪和，而幾名叼煙斗的大師傅則提著小酒壺來回察看，確保每道工藝不出差錯。節目尾聲，妸娜多姿的白族姑娘人手一條漂亮的成品花布走出舞臺。

　　各色民族服飾晃花眼

　　現在一些少數民族同胞平時都不穿民族服飾了，不過去逛三月街，飽覽大理各民族風情的意愿絕對能實現。大理有白族、彝族、傣族、回族、拉祜等１２個少數民族，經過千年的歷史沿革，發源于白族地區的三月街早已成了漢族在內各民族共同的節日。每個少數民族都有各自的服飾，而且還不只一種，七天左右的節慶中，很多少數民族同胞都會穿上節日盛裝前來趕街，七彩斑瀾的服飾，質仆而又富有生活氣息的刺銹，精巧的圖騰飾品，總給人神秘而又有韻味的感覺，到哪都是一道靚麗的風景線。

　　與此同時，少數民族同胞還有著天然的藝術天賦，三月街那幾天，古城西門、洋人街口、大榕樹下，到處都有白族、彝族的人們在歌舞，晚上在古城西門，彝族的同胞們還點起了兩堆篝火，人們用古老的語言吟誦著贊歌，在火堆四周歡快起舞， “來碗酒，不醉不歸！”熱情的彝家漢子把自家釀的米酒端上，你想不喝都不好意思。端起酒碗，加入他們的隊伍，你會感嘆是如此美好。

　　情歌會也是三月街必不可少的節目，今年當地政府還特地在古城各處搞了個情歌大賽，來自各縣區的民族同胞，拿出看家本領，在花前月下盡情展示，浪漫的古韻和著燦爛的笑容，那份愜意只有到了現場才能真正體會。

　　■發現

　　扎染所用燃料是板藍根

　　節目中染虹里不時飄出一股股藥材味，仔細打聽，原來是板藍根。板藍根是一種清熱消炎的藥材，還在李時珍的時代，中國人就認識它并使用它了。

　　令人意外的是，在明末清初，云南社會經濟大規模發展的年月里，大理的白族人將它用作了染料，先只是將生白布染藍，后來學著扎上布，簡單染出一些花樣，裝飾日常生活里需要的用品，如手帕、頭巾、窗簾、門簾之類。

　　染著染著，染到今天，已經成了一項蜚聲世界的民間傳統工藝，而且將文化、藝術和市場結合為一體，形成了頗為壯觀的民族文化產業，讓人不得不刮目相看。

　　現實中的扎染要去哪兒找呢，當地人介紹，最正宗的當然要去蝴蝶泉所在地周城，那里還可以領略最原生態的白族風情。家家門外石板路，戶戶門前有流水，是周城白族村莊的特色。密如蛛網的石板路，汩汩的泉水順著七拐八彎的巷道流淌，古樸而又幽靜。巷道兩側一幢幢白墻青瓦樓房，是周城白族的傳統石墻土木結構建筑。大理有三寶，“石頭砌墻不會倒”是這種建筑特征的寫照。周城民居通常為“三坊一照壁”、“四合五天井”格局。

　　昔日周城白族先輩們趕馬馱貨走夷方、下海捕魚都成了老人擺古的話題，但周城的白族經商和從事手工藝品加工的古老傳統習慣一直沿襲著。從十幾歲的小女孩到年逾花甲的老奶奶，人人會扎布。隨便在村里走走，都可以看到或老或幼的婦女們埋頭扎布的景象。

　　加拿大小伙忙著學武術

　　國際武術表演大賽是今年三月街民族節新推出的重要項目，云南本土武術好手、遠道而來的泰國泰拳高手等各地選手，匯聚一堂，給各地游客呈上了一場精彩的功夫盛宴。

　　來自加拿大的小伙子凱根常住大理古城，他是個十足的武術迷，太極、八卦拳是他每天必修的課目。

　　說起逛三月街，小伙子直抒自己沒耐心，因為天熱，而且人實在太多。但是對這次武術表演賽，他興致相當高。人家表演完了，他居然忙不迭地跑上去要跟人比劃比劃。

　　2 千年賽馬會馬術表演驚險刺激

　　和三月街一樣，賽馬會同樣有著悠久的歷史，早在宋代大理國時期，三月街成了我國南方最大的馬匹、藥材交易市場。大理國第十七代國王段正興（也就是段正淳的孫子、段譽的兒子）即位于宋高宗紹興十七年（公元1147年），他在位的三十一年間，一方面積極主動與中原王朝修好，一方面大力發展經濟。當時大理國因出產良種馬聞名中原，南宋王朝在廣西邕州專門設立買馬司，進口大理馬。于是段正興便把三月街變成馬匹交易市場，每年成交良馬1500多匹以上。史籍記載，馬市萬商云集，來自湖廣四川的商販以絲綢、紙筆、胭脂花粉、人參等百貨交換大理的馬匹、刀劍、藥材以及來自西域各國的象牙、犀角、鹿茸等名貴特產，會期長達二十多天。大理國的相國高量成還在馬市設了馬擂，也就是賽馬，從此三月街有了賽馬的傳統。

　　今年的賽馬會同樣熱鬧非凡，４月１０日，離開幕式還有一個多小時，位于大理農校的古賽馬場已經爆滿，為了不生意外，安全人員在外圍設了五道關卡阻止人們繼續擁入會場，可每道關卡都是嚷著喊著要進去的人們，“全家人一大早過來，就是專門來看開幕式的，結果進不出，實在太可惜了”，看到這一場景，來自鶴慶的小伙子陳志剛一臉沮喪。

　　每年人們飽眼福的熱情都這么高，主辦方自然不敢懈怠，這次他們請來了來自內蒙、北京和本地祥云縣、彌渡等地馬場上百名競技隊員。開幕式上，來自內蒙古馬場的賽馬隊員給數千名觀眾上演了一出精彩的馬術表演，單人單馬，雙人雙馬、馬上射擊、馬上倒立等近10個表演項目，讓人目不暇接。

　　不過展示騎手最高超技藝的還是“躍馬”表演。隨著駿馬的飛馳，男隊員的騎馬姿勢也在不停變換，或左或右，或倒騎，或隱身馬側。他們只用腳尖在地上輕輕一點，人已經躍到了馬的另一側；再一點，又跳回了馬背上。只見騎手在馬上，變換出各種花樣，觀眾拍手雀躍，歡聲雷動，好一個熱鬧的場面。

　　壓軸出場的表演是“多人多馬”，又叫“疊羅漢”。6名隊員分3層騎在3匹馬上，最上面的女運動員高擎彩旗，手持鮮花，向觀眾致意，吶喊助威聲瞬間響徹了整個賽馬場。

　　3 又吃又“拿” 盡在三月街

　　三月街物資相當豐盛，吃喝穿用、茶葉馬匹樣樣俱全，七天節慶里前來游逛的人們達到了數百萬，大理乾隆舉人師范有詩云：“烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來，這就是三月街的生動描寫。除了品民俗外，三月街里最大的樂趣不外乎兩樣，一個是買東西，一個是吃小吃。大理的小工藝品很是便宜，十塊錢以內能夠買一個非常漂亮的手繡小荷包或者一頂別具風情的帽子或者一個可愛的扎染包，而作為大理石的產地，大理石制品如條屏、筆筒、花瓶等等也頗為精制，如果是遠客的話，一份“沉甸甸”的紀念，一定讓你難以忘懷。

　　白族老太太

　　手紡披肩賣20元錢

　　在古城武廟會進門右手邊，我們還發現了一家買手工服飾的小店，白族老太太是店主，店里的衣裳、披肩等可都是她一人手工紡成的，作坊就設在店里。老人介紹她一天能紡六、七米布，但是這些純手工藝品售價并不貴，一件披肩，還價二十來塊錢就搞定，女孩子見了想都不用想就會去掏腰包。

　　不可不嘗白族農家菜“生皮”

　　俗話說民以食為天，走著累了，自然會想到品嘗一下大理的美食。而說到吃，那真是琳瑯滿目，就看你會不會吃了——小吃有燒餌塊、鹵餌塊、涼雞米線、粑肉餌絲、涼卷粉、豌豆粉、米涼蝦、喜洲粑粑、燒乳扇、雕梅、烏梅等等，而到了大理有幾樣東西是一定不能錯過的：一苦二甜三回味的白族三道茶、涼拌螺螄、沙鍋魚、煎乳扇、鶴慶豬肝鮓、彌度卷蹄。

　　如果對美食有足夠的興趣，不妨去洱海邊的農家，嘗嘗白族特色菜肴“生皮”，即以火燒豬后腿嫩肉及肉皮切細，佐以蔥末、香菜末、辣椒面、梅子醋等特制調料食用，風味很是獨特。永平的黃燜雞也是一絕，它是永平縣各族人民普遍吃雞的傳統方法，它的特點是：雞肉顏色純正，肉質香嫩可口，不肥膩，即烹即吃。好客的餐館老板告訴我們，黃燜雞選用永平山區所飼養的土雞，生長期在半年左右未產過蛋的子雞做原料，宰殺洗凈砍成塊狀后，放入熱鍋，配以白酒、精鹽、草果、八角、大蒜、干紅辣椒、醬油等佐料，用猛火使其沸騰后，再用文火慢煮，此時加入少許本地所產的干白木瓜片，味道更佳。

　　各地藥材匯聚，買三七劃算

　　三月街最多的還得數各地的藥材，藏藥、緬藥、昭通天麻、文山三七、長白山的人參、鹿茸，你想要的那里都可以找得到。遠在泰國支教的賓川姑娘小蔚這次放假回來的最大心愿就是去買藥材，“這里藥材太豐富了，我以前年年都會來給外婆買些三七回去。”

　　■意外收獲

　　遭遇“神仙下凡”

　　來到三月街，時間充足的話，大理其他許多地方都值得好好看看，大理三月好風光嘛，像楚楚動人的蝴蝶泉、寧靜的雙朗古鎮，還有崇圣寺，這可都是鼎鼎有名的，而且大理是一個非常適宜休閑的城市，您怎么可以停一個晚上就走呢，說不定不經意間就有奇遇哦。

　　４月１１日那天，在大理古城西北２公里的崇圣寺(也就是金庸武俠小說《天龍八部》中所云“天龍寺”原址了)，記者就有了這樣的奇遇：午后時分，厚厚的云層遮蔽著太陽，天空還飄起了小雨。但剎那間雨就停了，崇圣寺上空的云層漸漸破開一道口，慢慢地，口子越來越大，光芒也越來越強烈，就那么一瞬間，一整束陽光倏地透射出來，有如神仙下凡的隧道，直通崇圣寺三塔塔頂，呈現出“金光耀佛塔”的奇妙景觀，不管你是不是佛教信徒，一定會為當時的壯觀場景所震撼，不過您要是準備拍照的話，那行動就得迅速一些，因為下一分鐘又是另一番景象了。

　　■鏈接

　　三月街又叫“觀音市”

　　大理三月街號稱“千年趕一街，一街趕千年。”說起三月街的由來，有一個非常美妙的神話故事，傳說大理蒼洱大地原先被一個名叫羅剎的惡魔盤踞。他專以吃人眼為生。觀音大士來到大理，巧妙施展法術，制服了羅剎。為防止羅剎東山再起，每年三月十五日聚集萬人于蒼山神祠前（也就是至今不變的街場）講經說法。觀音大士為了不讓百姓耽誤生計，讓百姓可以同時做些買賣，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至歷來也常將三月街叫做觀音市。