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向來航海，除了客船之外，運(yùn)兵運(yùn)貨的船只，是不許女性上船的，說是“有女同行，航行不利”。其實(shí)說穿了，男女同船，男的在航行中無所事事，寂寞得很，就會(huì)發(fā)生男女間的關(guān)系，引起互相爭(zhēng)奪，那么打打殺殺的事便跟著發(fā)生了，所以任何一類的船上都不許女性上船。
　　　　
　　《明史》上說：“寶船修四十四丈，廣十八丈者六十二。”即表示鄭和所造的寶船，長(zhǎng)度是四十四丈，闊度有十八丈，共計(jì)有六十二艘。現(xiàn)在我請(qǐng)大家閉目沉思一下，四十四丈就是四百四十尺，闊度是一百八十尺，這是一種用木料制造的船，依照這種船只的尺度，吃水一定很深，而船的桅桿，少的前后只有一根，多的只有四根，在造船家講起來，是不可能的。
　　
　　一次，我買到一部南洋方面出版的著作，名為“文心雕蟲”，這部書名為雕蟲，大約指雕蟲小技之意，其實(shí)頗有意義，不可以小技目之。上面說：“明代的一尺，僅等于近世的半尺。”我欣然若有所得，這時(shí)回想到從前敵偽時(shí)期，我到北京去買書，在午門廣闊的長(zhǎng)垣上，設(shè)有歷史博物館，其中陳列著歷代不同的度量衡物器。我最注意的就是漢代的一個(gè)鐵錘，注明漢時(shí)的一兩，相等于近代二錢。所以張仲景藥方上用藥量動(dòng)輒以兩計(jì)，事實(shí)上這一兩不過是今之二錢而已，因此，我大感興趣。
　　
　　當(dāng)時(shí)看到歷代用的尺，有些是用玉石做的，有些是用木制的，有些用竹制，五花八門，各朝不同。
　　
　　不過論各朝的尺度，雖都稱一尺或二尺，而長(zhǎng)度卻比今時(shí)的尺短得多，所以古代常稱昂藏七尺之軀，其實(shí)也不過今之五尺有余，最多六尺而已，而且當(dāng)時(shí)的尺，無法與今時(shí)所使用的公尺、市尺、英尺相對(duì)照，只能推斷到明朝的尺度，一定也比今時(shí)的尺度短，所以實(shí)在的尺寸，還是沒有一個(gè)決定性的答案。而鄭和所造的寶船究竟多少長(zhǎng)，多少寬，亦難以斷定。
　　
　　向來航海，除了客船之外，運(yùn)兵運(yùn)貨的船只，是不許女性上船的，說是“有女同行，航行不利”。其實(shí)說穿了，男女同船，男的在航行中無所事事，寂寞得很，就會(huì)發(fā)生男女間的關(guān)系，引起互相爭(zhēng)奪，那么打打殺殺的事便跟著發(fā)生了，所以任何一類的船上都不許女性上船。但是鄭和特別造一只小船，船上載著幾十個(gè)老年婦女，做的是針線工作，專門為官兵們補(bǔ)衣服，而且從前他們穿的是布襪布鞋，一雙鞋穿不到一個(gè)月，要是沒有婦女為他們制作和縫補(bǔ)，那么出海之時(shí)，即使準(zhǔn)備二十萬對(duì)鞋襪，也不夠長(zhǎng)期穿用，特別是布鞋的硬底，做起來最費(fèi)時(shí)日。老年婦女，已經(jīng)對(duì)男女之事不感興趣，所以隨帶這班老年婦人，是不會(huì)出事的，否則幾萬官兵的衣衫鞋襪，以及被服等等，就要裝滿幾只船。他這樣一來，不但可以節(jié)省船只，還可以修修補(bǔ)補(bǔ)，延長(zhǎng)衣服鞋襪使用的日期。
　　
　　最奇怪的，船上還帶了兩名穩(wěn)婆，即近代所謂接生婆（這是我閱讀董文樂所著的《爪哇開港記》上的記載）。我初初看到這一個(gè)記載，覺得非常詫異，再繼續(xù)看下去，原來鄭和每到一處，總要設(shè)帳施診給藥，還教導(dǎo)當(dāng)?shù)赝寥巳绾谓由�，因�(yàn)檫@些落后地區(qū)的婦女，生出來的孩子，要割臍帶的話，總是用銳利的碎石，而碎石上常常帶有污濁的物質(zhì)，往往引起破傷風(fēng)癥，一下子因而死亡（按：破傷風(fēng)的名詞，出于中國唐代醫(yī)書，并不是西醫(yī)所創(chuàng)始的）。鄭和這種工作也是安撫土人的善良計(jì)劃，設(shè)想周至，令人欽敬。
　　
　　鄭和還請(qǐng)了幾個(gè)農(nóng)夫，因?yàn)閺那袄弦惠吀�田的人，觀察氣候的變幻，都能夠預(yù)測(cè)到何時(shí)刮風(fēng)，何時(shí)下雨，十有八九是準(zhǔn)確而應(yīng)驗(yàn)的。（按：從前有一部書，叫做“農(nóng)諺”，說的皆是關(guān)于氣象變幻的俚俗之詞。我在上海時(shí)買到這本書，現(xiàn)在卻再也買不到了。）鄭和對(duì)于農(nóng)夫的觀察氣象也尊敬得很，因?yàn)檠睾３Ｓ酗Z風(fēng)，只要被農(nóng)夫們觀察到預(yù)兆，他就先期準(zhǔn)備將船只駛到避風(fēng)港之中。
　　
　　鄭和出洋回到中國，首都已由金陵遷移到北平（明時(shí)原稱北平），他受到成祖的嘉獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)明朝的三大殿，已造得粗具規(guī)模，成祖問鄭和：“我國的寶船，究竟有多么大？”鄭和答說：“單單一個(gè)舵，大概有三四丈高。”成祖聽了，有些似信非信的模樣。因此鄭和又奏說：“明天我?guī)ьI(lǐng)船夫，把一只船的舵，拆下來放在空地上供皇上御覽。”成祖就命他照此而行。
　　
　　這個(gè)船舵直到明朝亡國以后，還留在清宮中。我從前到北方去參觀故宮，也見到這個(gè)木制的船舵，可惜我當(dāng)時(shí)沒注意這是鄭和寶船上的“舵”。近年來，我看到李約瑟著的《中國科學(xué)與文化》上，也有這個(gè)舵的圖形。后來我看《中國航海史》上，又見到這個(gè)大船舷的圖畫，在舵的底下站著一個(gè)人，用來作對(duì)比，可以看出這個(gè)舵，有五六個(gè)人之高，那么觀察起來就有三丈多高。今將這一張圖，船舵旁立一人，以作比例，可以從人與船舵的對(duì)比來推測(cè)寶船之大。可想而知，每一艘船可載士卒七百人至一千人，是很平常的事。